《考城隍》是《聊斋志异》的第一篇。说是秀才宋焘，重病命终之后，心识不由自主地参加了一次城隍爷的入选考试。宋公因一句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”而被赏识，被录用，并被委任为河南某城隍。因不忍家中七旬老母，获准在九年老母命终之后赴任。过了九年，宋公为老母送终后，“浣濯入室而殁”,“镂膺朱幩，舆马甚众，登其堂，一拜而行”，当他的城隍去了。故事的情节很简单，人物形象也并不鲜明。唯一吸引我们的是不为我们所知的、与我们现实生活迥异的人的心识的离奇经历，以及借助这种离奇经历传达出来的人们对现世道德生活的理想。

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         论坛里，有学生提出如下问题。
        请教一下：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则足，天下无道则隐。邦有道，贫且贱，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”是什么意思，能否翻译下？
        回答如下：
        你引用的时候，引错了一个字，应该是“天下有道则见”，是“见”不是“足”。这个语段是《论语》泰伯篇中的一句(8•13)，整段文字应该是这样的。
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原文：

    瑞云，杭之名妓，色艺无双。年十四岁，其母蔡媪，将使出应客。瑞云告曰：“此奴终身发轫之始，不可草草。价由母定，客则听奴自择之。”媪曰：“诺。”乃定价十五金，逐日见客。客求见者必以贽：贽厚者，接以弈，酬以画；薄者，留一茶而已。瑞云名噪已久，富商贵介，日接于门。

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   原文：    临淄某翁之女，太学李生妻也。未嫁时，有术士推其造[1]，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭，岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，捶骂夫婿以为常。李不堪其虐，忿鸣于官。邑宰邵公准其词，签役立勾。翁闻之大骇，率子弟登堂，哀求寝息[2]，弗许。李亦自悔，求罢

        [经文]
        昔有愚人，头上无毛。时有一人，以梨打头，乃至二三，悉皆伤破。时此愚人，默然忍受，不知避去。旁人见之，而语之言：“何不避去？乃住受打，致使头破。”愚人答言：“如彼人者，骄慢恃力，痴无智慧。见我头上无有发毛，谓为是石，以梨打我，头破乃尔！”旁人语言：“汝自愚痴，云...