总要求：阅读下面材料，自选角度进行演讲，可以讲述自己类似的经历，可以自编故事来阐析材料的内在哲理，可以抒发自己内心的情感，也可以发表自己的议论。

      材料1：一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖粉皮。晴天时老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊！雨天了，老太太泪水涟涟：卖粉皮的女儿赚不到钱啊！邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖粉皮的女儿赚大钱；雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太脸上写满了幸福。
      人生不如意事常有八九，唉声叹气驱赶不走忧愁，自怨自艾解决不了问题，既然如此就不妨稍稍改变一下，“把没有意思的工作很有意思地完成”，生活就会悄然发生变化。

      材料2：布洛克原是家族大公司的总经理，在他执掌公司几年后，意识到失去了太多与家人相处的时间，于是他决定放弃年薪60万美元的职位，回到亲人中间。他说：“我不想等将来回首往事的时候，发现自己除了钱什么也没有。”他在一个中学谋得了一个年薪只有2万美元的数学教师职位。在一年结束之际，他收到了来自学生的贺卡，贺卡上写着一句令他骄傲的赞美：“给天下最棒的老师。”布洛克认为他终于拥有了梦想的财富。
      布洛克的选择是明智的，他认识到了金钱不是万能的，人世间还有金钱买不到的东西，那就是亲情。现代人为了实现香车宝马、日进斗金的理想，苦苦努力，孜孜追求，殊不知却忽略了人世间最大的一笔财富。这样人就会出现一种漂泊无依感，迷失了自己的精神家园，使得精神荒漠化。

      材料3：一个人在荒原上行走，遇到了老虎，在逃亡的过程中，又失足掉进了悬崖。幸运的是在坠崖的过程中，他抓住了一根救命的枯藤。但崖上的老虎迟迟不肯离开，愤怒地张开血盆大口冲他吼叫，崖底一望无际，更为糟糕的是，此时不知从何而来的老鼠正一口一口地啃噬枯藤……就在这时，他惊奇地发现枯藤旁边有一只鲜艳的草莓，于是他一手抓藤，一手摘下草莓，美滋滋地吃了起来……假如你现在也正处在困境之中，整日的郁郁寡欢，你一定要调整自己的心态，你一样会找到那只快乐的草莓。
      有人说人一生下来就哭，说明人来到世上是要受苦受难的。此言不无道理，但未免有些悲观。尽管人生苦多，但我们仍应苦中作乐，寻找乐趣。请记住任何时候都不能跟自己过不去，给自己找别扭。要善于调适自己的心情，要想到“阳光总在风雨后，乌云过后是晴空”，遭受挫折、遇到困难时，要相信“不经历风雨，怎么见彩虹”！

      
      材料4：一日，佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是有一次走路正要踩到一只小蜘蛛，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。佛祖决定用那小蜘蛛的力量去救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂了下去，那大盗发现了，并立即抓住游丝向上爬去。不想其他倍受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁了自己脱离苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中的最后一点怜悯，而重新跌入万劫不复的地狱。
      人的心中有善良、高尚的成分，也有邪恶、低俗的成分，可以说人是善良与邪恶、高尚与低俗的统一体。善良与邪恶、高尚与低俗在人的心中从未停止过撕咬、争斗，有时善良与高尚占据上风，这时人便是伟大的人，有时邪恶与低俗占据上风，这时人便是渺小的人，有时善良与高尚跟邪恶与低俗旗鼓相当，这时人便是平庸的人。我们要努力抑制、克服人性中的邪恶与低俗，充分发扬人性中的善良与高尚，使自己向着高尚的人发展，向着伟大的人发展。这个故事给了我们这样的启示：很小的善能拯救很多生命，很小的恶可以毁掉一个人最大的希望，所以我们要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

      材料5：有一个劳改犯人在外出修路的过程中，在路上捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这一套，拿自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实。”
      囚犯万念俱灰，心想这世上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。
      在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得了足够的钱财后，他乘上开往边境的火车，火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的走进厕所，关门时却发现门环坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”
      他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。
      在这一刹那间，他突然改变了主意。在下一站，他下车了，到车站派出所投案自首，因为这世间还有人信任他。
      信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。

      材料6：一天，甘地乘火车时，一只鞋子掉到了铁轨上，可火车已经开动，他无法拣回那只鞋子，于是，他索性又脱掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁边。一位乘客好奇地问他为什么这样做，他微笑着说：“这样一来，看到铁轨上鞋子的穷人，就能有一双鞋子啦！”
      爱是人类最美丽的语言。爱是早晨拂面的阳光，轻而柔。爱是午夜月光如水，静静地在水中闪耀；爱是茉莉，芳香四溢。爱是一盏小小的灯，温暖了别人，也温暖了自己。

      
      材料7：有位花匠，他家院子里的一株葡萄藤今年结了不少葡萄，花匠很高兴，便摘了一些送给一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃！多少钱一斤？”花匠说不要钱，商人不愿意，坚持要给钱。花匠把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠再三表示没有什么事，只是让他尝尝而已。花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫则在一旁一脸的警惕。看样子，他极不喜欢花匠的到来。花匠又把葡萄给了一位过路的老人，老人吃了一颗后，摸了摸白胡子，说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐的人。      
      花匠一片好心，奉送葡萄，却遭到了种种猜疑与戒备，这着实让人感叹。人们在享受着丰富的物质生活的同时，也把自己关进了自己营造的小天地，于是人与人少了一分交流，少了一分沟通，多了几分猜疑，多了几分戒备。从某种程度上说，现代社会的日益进步是以人际关系的冷落为代价的。拆除心墙，打开心窗，多沟通，多交流，人际关系才会变得融洽，充满温馨！

      
      材料8：清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余，受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子的家庭教师。一年，又值会试之期，明珠名里怂恿他去应试，暗里却为之打通关节，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节扫地以尽了！”立即打点行装，返回故乡隐居。行前成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。丁腹松“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的高风亮节受到世人的景仰。
      丁腹松的高风亮节之所以让人景仰，因为他竖起了一面“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的大旗。这面大旗，数百年后仍在风中猎猎飘荡。丁腹松正身直行，舍财取义，无疑为后人作出了表率。

      
      材料9：有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在。他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置，但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。
      许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

      材料10：在生命面前人们有各自不同的认识和行为。前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……在中国，一位75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家栽了出来走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。

      材料11：诗人马丽华在藏北旅行，她借宿在仓姆决家。仓姆决家生活很苦。在这样的环境中借宿，诗人有许多优越感，她很可怜仓姆决。可诗人错了。在她们交谈时仓姆决拉着诗人的手，连连说道：可怜的!可怜的!她认为．一个到处奔波的女人是世界上最苦的女人。诗人明白了，这个世界上没有可怜的人。因为不可能有一个世界上通用的“可怜”的标准。

      材料12：一老农把喂牛的草料放在牛勉强能够到的房檐上让牛吃。有人问他，为什么要这样做。他说：“这种草料不好，要是放在槽里．牛就会不屑一顾。放在牛勉强能够到的地方，它就会努力去吃，直至把草料吃光。”什么是最珍贵的，信手拈来的不是，价值昂贵的也未必是。它就在我们不好够到的地方。

      材料13：十九世纪是工业革命的高潮，提升了人们的生活质量，但也淘汰了大批手工业者和农人。二十世纪最后二十年，数码革命又是人类文明的一大超前跃进但也造成了新一轮的失业浪潮。在生存环境和人的价值面临挑战时“克隆”和“基因”又逼近人类的生活。科技发展是必需的，但是，人类在这种发展中，究竟会付出多大的代价呢?

      材料14：一个青年背着大包裹．千里迢迢跑来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞。长期跋涉使我疲倦到极点，我鞋子破了，荆棘刺破双脚。手也受伤，血流不止，嗓子因为长久地呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的太阳?”大师问他：“你包裹里装些什么?”青年回答：“里面是我每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼……”
      大师说：“这些对人的一生都有用。它能使生命升华。但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负!”青年放下包袱，继续赶路．他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来。

      材料15：自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置；到生命终结之际。你在大地上仍有自己的位置。在整个生命的历程中，你一直同位置打交道。或许．你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许。位置曾让你产生无限的感慨……

      材料16：在英国，有一位大名鼎鼎的温莎公爵。一次，英国王室宴请印度部族头领，宴会结束前，侍者为每位客人端来一小盆洗手水．可是新来乍到的印度客人不懂这个礼节，见精致的器皿中盛着清水。便接过来一饮而尽。这一举动使在场的英国人顿时愣住了，然而还没等他们笑出声未，温莎公爵从容地端起洗手水也一饮而尽。于是，其他英国人纷纷效仿。这样．就没给印度头领带来任何难堪。
      尊重，是一种行为，也是一种态度；它的对象可以是人物，也可以是事实；尊重他人需要一定的人文修养；要想得到另人的尊重，首先要自尊、自强。

      材料17：你有过这样的教训吗?边做饭，边看电视．边打电话，结果，饭烧糊了，电视演什么也不知道．电话也听不清楚。
      还有，一名业务员同时约了三位客户在一家餐厅谈生意．以为可以节省时间。提高效率。结果•甲客户认为他用心不专而拒绝同他谈生意，乙客户认为不被他重视而起身告辞了-丙客户认为他没有诚意，不守信用，也走了。

      材料18：有人问：“O”是什么?音乐家说，“0是休止符”。数学家说．“O是零”。诗人说．“O是朝阳，是满月”。摩登女郎则说．“O是耳环、项链、戒指、手镯”。
      “O”是个好奇的符号，无论是作为字母、数字，还是作为元素符号，它都有着不同的表意作用。对于“O”，你有什么样的感想呢？

      材料19：时下，有不少人舍得花费时间、财力和物力来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘记了透视自己的灵魂，对落寞污垢的心灵却漠然视之。对此，你有什么想法呢?

      材料20：有人问一位盲人：“你什么都看不到，这么活着觉得痛苦吗?”盲人回答：“我痛苦什么?和聋子相比，我能听见声音；和下肢瘫痪者相比，我能行走；和哑巴相比，我能说话。我之所以活得比较愉快．是因为我学会了放大美好。如果拿自己的地位跟美国总统相比，拿自己的金钱跟比尔•盖茨相比，拿自己的容貌跟杨贵妃、宋祖英相比。这世界上百分之九十九的人不都痛不欲生吗?”

      材料21：对于黄金和大米来说，一般人往往认为黄金比大米贵，然而，我们不能轻易判断哪个更有用。在一个饥肠辘辘快要饿死的人眼中，一碗米汤胜过十吨黄金，但并不能说黄金无用。同样，通常情况下，一斤黄金又不亚于一吨大米，但不能说大米无用•在一定的条件下，它们各具有特殊的价值。物尽其用方可显其价值。

      材料22：仙人球是一种很贱生的植物，在干旱缺少肥料的条件下生长旺盛。有人曾经给一棵仙人球以优厚的待遇——水肥充足的供应。结果，这棵仙人球很快地就腐烂了。

      材料23：心理学家从一班学生中挑出一个最愚笨、最不招人喜爱的姑娘，并要求她的同学改变以往对她的看法。在一个风和日丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘。大家假作真得打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果，不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也跟从前判若两人。这位心理学家对人们说：“她获得了新生。”确实，她并没有变成另一个人，然而，在她身上却展现着每个人都蕴藏着的关，这种美只有在我们相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。周围人的“信任，，改变了这个姑娘。

      材料24：一只海蚌对它身边的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又重又圆•我真苦恼。”
      它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身子里没有痛苦。我里里外外完美无缺，安然无恙。”
      这时。正好一只螃蟹走过．它听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完美无缺的说道：“是的，你的确完美无缺．安然无恙。但你要知道．让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽的珍珠。”
      我们知道：人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业，往往要历经磨难，走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历吗?对痛苦有何认识?

      材料25：在日常生活中，谁又离得开帮助呢?是帮助，使你有可能渡过难关；是帮助，使你体会到了生活的价值；是帮助。提升了你的生命质量。

      材料26：一位作家给儿子的信中有这样一段话：你人很聪明，但对你即将要从事的事业来说，意志还不够坚强：你说不喝可乐，果然就不再喝了；但考试小挫后屡次发誓不再玩游戏机，却常常挡不住诱惑。聪明是一种财富，意志是更大的财富，聪明人办小事，坚强者办大事。战斗最难坚持的是最后3分钟。孩子，一定要坚持，越不能坚持越要坚持。黎明前最黑暗．胜利前最容易绝望，成功前最渺茫。

      材料27：每个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇于进取的，畏缩不前的；朝气蓬勃的．萎靡不振的……作为新一代的青年人，我们应该展示怎样的形象呢？

      材料28：生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛。也不乏险滩和暗流。那么，在你眼中，真实的生活应是怎么样呢?

      材料29：你注意过大街上的乞丐吗?衣衫褴褛，目光呆滞，有的匍匐在地，磕头作揖，乞求怜悯。但曾有人见过这样一个乞丐，他年老体衰，虽衣服破旧，但十分整洁，他尽量地挺着那原本弯曲的身子，目光炯炯有神，表明他是乞丐的唯一标志•就是那只放在地上的里面盛着零钱的碗。有人说，他物质贫穷．但心灵高贵。是的，许多人身处困境，但是有一颗高贵的心灵，关于“困境中的高贵心灵”，你也一定会有许许多多的感悟和遐想。

      材料30：生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。对此，你有什么样的看法呢？

      材料31：第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。
      每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后，前者因忧郁死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。
      同样是窗外的世界，却有不同的结果，对此你有什么样的看法呢？

      材料32：有这样一则笑话，某电视拍摄现场，西施弹奏《思乡曲》实在动人，连吴王夫差听后都不由自主地赞叹道：“此曲只应天上有，人间能有几回闻？”一旁有人说：“这话似乎有点像杜甫的诗句。”导演说：“管他呢，也许吴王夫差读过杜甫的诗吧。要不然，编剧怎么会这么写呢？”联想到平时报纸、电视、名人出书的现状，无错不成报，无错不成书，似乎习已为常。假如大家都负起责任……

      材料33：吴先生毕业十年，尽管现在他已拿到国际认可的“项目工程管理”资格证书，但三个月前他应聘杜邦时，只有一张大专学历文凭和在几家外企担任过工程经理的经历证明。吴先生说，工程部经理对人的要求颇高，既要有技术、又要外语好，同时还要有很强的组织协调能力。由于是跨国大公司，待遇颇为优厚，想应聘这个工作的人并不少，博士、硕士都有，但最后还是他这个大专生胜出。为什么?原因就在于“老外”更看重的是一个人的实际能力，而不是纸上的东西，这想必就是知名跨国公司的用人规则。

      材料34：在日常生活中，会遇到这样的事：当某人接受某项任务时，往往会说：“试试看。”
      诚然，试试看，并不等于成功在握，但是，不敢试或者不去试却绝对预示着成功无望。因为无论多么可喜的成功，第一步往往踏在“试试看”的跳板上。
      事实上，我们中的许多人都有这样的人生体验，譬如：你曾勇敢地跨越一条宽阔的壕沟；你曾尝试着解开了一道复杂的方程；或者你曾试着完成一项棘手的工作……可以说，我们正是从“试试看”起步，尔后一路风尘，跨越人生的山峰沟壑，来到青青的芳草地。

      材料35：在不久的将来，中学生都将走向社会，社会和校园是两个不同的世界，有人说社会是复杂的，有人说社会上充满了机会。你眼中的社会是怎么样的呢，请说一说你眼中的社会。

      材料36：有一名在德国的中国留学生，毕业成绩优异，但在德国求职时却屡屡被很多大公司所拒绝，选了一家小公司，没想到仍然遭到了拒绝。这位留学生很纳闷。一个德国公司的老板给他看了一份记录，原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾经被抓住过3次逃票。

      材料37：一个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解，你也来说一说你是如何理解“尊严”的。

      材料38：世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成，是因为他们低估了自己的能力，妄自菲薄。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后可值10元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条，其价值就是25万之多了。”看来，每个人都是有“潜力”的，关键是你如何认识你的潜力，对此你有何看法。

      材料39：深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态。
      这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上。深圳人的做法也是一种创新。现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程(比如没有必要在一个不必修路的地方修路)时，它却可能是一个先进的方法。应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发。

      材料40：弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗?”弟子说：“是的。”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。

      材料41：悲观主义者说：这个世界有无数的墙。乐观主义者说：这个世界有无数的门。现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，说一说你的看法，可以发表议论表示赞同或否定，可以说故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。

      材料42：下面是小诗《秋实》，读后以“秋实的思考”谈一谈你的感受。
      秋天，成熟的果实低下了头，/不是在自我陶醉，/它是在想——/我是怎样变得成熟?/不是风，我怕早已霉烂枝头。/不是雨，我怕早已枯落山沟。/不是光，我怕早已灰暗苍白，/不是热，我怕早已憔悴丑陋。/感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，/感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。

      材料43：社会生活中的人，必须学会与别人合作。生活中，你是不是能够和别人互相配合做事，或共同完成任务？在与别人合作方面，你也许感受过成功的喜悦，也许感受过失败的苦恼……在与别人合作方面，你的情况是怎样的？请从自己的生活经历中选取一两件事或几个片段，谈一谈你对“合作”的看法。
材料44：“东家长，西家短”、“家人”、“家事”、“家家都有一本难念的经”……家，给人的感觉是多么温暖，可有时家给人的感觉却又是那么复杂。身为家庭成员的你，对家一定有一番特殊的感受吧，对家庭中的其他成员更是有一种特殊情感。还记得妈妈的那双茧手吗？还记得父亲的背影吗？还记得……说一说你对家的看法。

      材料45：我国有个考察团访问韩国，参观了韩国屈指可数的大财团现代公司。细心的参观者发现，卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭是现代公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

      材料46：有人说成熟的标志是理智战胜情感，有人说成熟的标志是遇事有主见，有人说善于给予爱是成熟的标志，有人说善于否定自己是成熟的标志……面对成熟的门槛，你对此有哪些思考？你认为成熟的标志是什么？

      材料47：在你的人生经历中，总会得到别人的关怀，来自家庭的、学校的、社会的。想必你也一定关心帮助过别人。关怀是一种人生态度，是一种精神品质，也是一种人生智慧。

      材料48：“酷”，原指“残酷”、“程度深”、“极”……可如今，中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”，打扮时髦的酷，冷峻阴沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，学习优秀的“酷”。看来，“酷”已被赋予了多个意义。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周围有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的经历或感受呢？

      材料49：飞鸟因为有两只翅膀才能高飞，火车因为有两条铁轨才能奔驰。做人也一样，既要有知识，更要有文化；既要精通数理化，更要懂得真善美；既要懂得学理，更要明白做人的道理。这才是一个既受过教育，又有教养的现代人。作为中学生，对于做人你有怎样的思考或联想？

      材料50：父母将我们引领到这个世界，人生的道路去要靠我们自己选择，靠我们自己跋涉。面对人生，我们无法逃避。而人生是不出售来回票的，一旦动身，绝不能复返。因而，解读人生，感悟人生，是我们必然的功课。