- 2006-107日
- 一、阅读下面的文字，完成1～2题。（6分，每小题3分）儒学的“半宗教半哲学”的特质（节选）
李泽厚中国没有像基督教或者伊斯兰教那样的宗教。对人格神，许多士大夫经常处于似信非信之间，采取的似乎仍然是孔老夫子“敬鬼神而远之”，“祭如在，祭神如神在”的态度。在民间，则表现为多元而浮浅的信仰和崇拜。其对象，可以是关公、妈祖、观音菩萨、玉皇大帝等等，而且大都为了求福避祸，去灾治病，有着非常现实的世俗目的。重要的是，即使在这种多元而浮浅的民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾，我拜会过影响极大的证严法师，她曾赞赏病人死在有亲属在旁的家中，而不必死在医院护士等陌生人手里。这也使我颇为吃惊，因为这里表现出的，似乎仍然是以亲子为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的。这也使我想到，尽管中国历史上有过儒佛道三教的激烈争辩，但毕竟是少数事例；相反“三教合一”倒一直是文化主流。孔子、老子、释加牟尼三大神圣和平共处，既出现在近千年前宋代文人的画卷中，也仍然保存在今日民间的寺庙中。中国从来没有真正的宗教战争，便是世界文化史上的一大奇迹。之所以能够如此，我以为与儒学的包容性有很大关系。儒学不重奇迹、神秘，却并不排斥宗教信仰；在“三教合一”中，它不动声色地渗入其他宗教，化为它们的重要内容和实质成分。而儒学之所以能这样，其原因又在于它本身原来就不止是“处世格言”“普通常识”，而具有“终极关怀”的宗教品格。它执着地追求人生意义，有对超道德、伦理的“天地境界”的体认、追求和启悟。从而在现实生活中，儒学的这种品德和功能，可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿。它是没有人格神，没有魔法、奇迹的“半宗教”。同时，它又是“半哲学”。儒学不重思辨体系和逻辑构造，孔子很少抽象思辨和“纯粹”伦理。孔子讲“仁”讲“礼”，都非常具体。但这些非常实用的回答和讲述，却仍然是一种深沉的理性思索，是对理性和理性范畴的探求、论证和发现。例如，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是对人生意义的执着和追求等等。而所有这些都并非柏拉图式的理性品格，也不是黑格尔式的逻辑建构，却同样充分具有哲学的理性品格，而且充满了诗意的情感内容。它是中国实用理性的哲学。正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，《论语》不是《圣经》。也正是因为不是空中楼阁或纸上谈兵，而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用，所以孔子不是柏拉图。1、对作者提到证严法师的作用理解不正确的一项是A．可知中国宗教的主要内容仍是倡导儒学的人伦秩序和道德理念。B．可以说明中国宗教与儒学既有区别但也有不小的相似性。C．严证法师的观点说明儒学实质上完全具有宗教的性质。D．可知中国宗教有现实世俗目的，并非完全看破尘缘。2、有关儒学“半宗教半哲学”的特质，下列说法不正确一项是：A．儒学与中国宗教彼此融合，中国宗教吸纳了许多儒学的内容，因而，儒学自然也就具有了宗教的一些特质。B．儒学虽无柏拉图式的理性品格也无黑格尔式的逻辑建构，但实用理性的一面却同样具有哲学特质。C．儒学“终极关怀”的品格使它能够成为人们安身立命、精神皈依的归宿，这点与宗教的功能相同。D．儒学没有宗教里的奇迹、魔法、人格神，但它可靠其理性在精神上指引人们，这点和宗教也相似。二、阅读下面的文字，完成3～4题。（6分,每小题3分）一提起癌症，人们就不禁联想到生命与死亡的较量。多年来，白衣天使拿起放疗、化疗、中草药等“各式武器”打击癌魔，取得了一次又一次胜利。如今又有几种重兵器出现在围剿癌魔的战场上，在它们的威慑下，癌魔正在节节败退。说起体内的脂肪，不少人就会眉头紧锁，因为过量的脂肪不仅导致肥胖，而且还是多种疾病的诱因。但是，最近，通过一项医疗实验，美国科学家发现，只要稍加改造，脂肪细胞也能变废为宝，具有神奇的功能。脂肪细胞的构造就如同眼前的肥皂泡一样，是中空的小囊泡，外表覆盖着油脂。利用这一特点，科学家们能够把它改造成射向癌细胞的“导弹”。以往，人们常让病毒来充当向人体内输送药物和基因物质的载体，但“恪尽职守”的人体免疫系统常常会把它们当作“入侵者”加以抵抗，造成排异反应。而经过改造的脂肪细胞与人体细胞的结构极为相似，很容易通过免疫系统这一关，有利于抗癌药物顺利抵达病灶处发挥应有疗效。目前，医生已利用脂肪细胞运载一种名叫“阿霉素”的抗癌药物对癌症患者进行治疗。科学家观察发现，肿瘤是一种无限制增生的细胞团伙，自我复制能力极强，如果不加干预，这个团伙就会不断壮大。要想打败它们，我们不仅需要在战略、战术上下工夫，还需要具有强有力的攻击武器。在现代战争中，导弹能紧紧地跟踪目标，并能准确地击中，那么能不能研制出一种武器用来跟踪癌细胞，并且消灭它们呢?前不久，一种治疗癌症的激光技术在重庆问世，国际医学界认为，这是人类抗癌史上的一次重大突破。这种新技术的关键就在于它治疗癌症时动用了一种新式武器——“光化导弹”。这种紫红色的液体就是“光化导弹”的“弹头”，学名叫血卟啉。它有两个突出的特点：第一，它与恶性肿瘤有着不同寻常的亲和力；第二，它对光，a、p、7等射线及氧化剂非常敏感。这两个特点就是杀死癌细胞的关键。我们先把血卟啉通过静脉滴进人体，它不久就会随着血液循环到达恶性肿瘤组织，并与之紧密结合。此时，我们用特定波长的激光照射这些肿瘤，它里面的血卟啉就会产生光化反应，并发出荧光。利用这些荧光我们就可以对肿瘤组织准确定位，然后，用另一种波长的激光进行照射，对光很“敏感”的血卟啉就会使出杀手锏，与激光里应外合，产生出秘密武器单价氧，用它能直接“引爆”并杀死恶性肿瘤组织。而且整个过程有惊无险，对人体的正常组织没有任何损伤。目前“光化导弹”治疗法已进入临床阶段，为越来越多的癌症患者带来生命和健康。如果说脂肪细胞“舍己度人”地运载抗癌药物是打赢了一场地下战，那么“光化导弹”就是里应外合打了一场漂亮的立体战。现在，越来越多的治疗癌症新式武器在临床当中大显神威，为我们降伏癌魔开辟了一条又一条希望之路。虽然我们与癌魔的战斗尚未结束，但可以预言，人类必将成为最终的胜者。(《灭癌“导弹”》作者叶传蔚2003年6月27日央视国际《发现之旅》)3．下列对“光化导弹”的解释，最准确的一项是 ( )A．“光化导弹”是一种紫红色液体，学名叫血卟啉，它可以直接杀死恶性肿瘤且对人体正常组织无害。B．“光化导弹”是一种用于治疗癌症的激光技术，它最先由我国医学界研制成功并得到国际医学界的认可，它在治疗癌症上取得了突破性进展。C．“光化导弹”是以脂肪细胞为载体，以血卟啉为“弹头”的一种治疗癌症的激光技术，目前它将用于临床治疗，给癌症患者带来福音。D．“光化导弹”是利用血卟啉的“亲癌性”和“感光性”特征，从而杀死癌细胞，保护正常细胞的一种激光技术。4．根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是 ( )A．“光化导弹”既能杀死肿瘤组织，又能保护人体正常组织，所以同以病毒为载体及以脂肪为载体的治癌方法相比，具有巨大的优越性。B．“光化导弹”既能杀死肿瘤组织，又能保护人体正常组织，这一技术的临床运用标志着人类在与癌症的斗争中取得了决定性的胜利。C．尽管“光化导弹”这一新式治癌武器仍没能从根本上消除癌症给人类带来的恐惧和痛苦，但它的发明无疑为人类的抗癌斗争翻开了新的一页。D．“光化导弹”其实是一种激光技术，其先进的冶癌理念和有效的治疗手段，必将让人类在不远的将来彻底战胜癌魔。三、(12分，每小题3分)阅读下面文言文，完成5――8题。与吴质书魏·曹丕二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山①之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人， 自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎?恐永不复得为昔游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑②，裁书叙心。丕白。(选自人教版全日制普遍高级中学语文实验课本《文言读本》)注释：①建安七子：“建安”是东汉末年汉献帝年号，“七子”是指这一时期的作家孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚和刘桢七人。孔融：字文举。“七子”中年辈最高。政治上是曹操的反对派，后被操所杀。他的散文虽然骈俪成分极重，却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。陈琳：字孔璋。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。王粲：字仲宣。“七子”中，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字伟长。刘桢，字公斡。应玚：字德琏。5．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．昔年疾疫，亲故多离其灾 离：离散B．美志不遂，良可痛惜 遂：如愿C．痛知音之难遇，伤门人之莫逮 逮：及、到D．在兵中十岁，所更非一 更：经历6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是A．行则连舆，止则接席位卑则足羞，官盛则近谀B．酒酣耳热，仰而赋诗授之书而习其句读者C．昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛D．顷何以自娱忠不必用兮，贤不必以7．下列句子编为四组，全都是对建安七子作品评价的一组是( )①伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。②德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。③孔璋章表殊健，微为蘩富。④公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。⑤元瑜书记翩翩，致足乐也。⑥仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。A、①②③ B、④⑤⑥ C、①③⑤ D、②④⑥
8．下列各项关于文章的阐述，有错误的一项是A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗 文遗作整理，辑录成集，以作纪念。B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对 岁月流逝的无限惆怅。C．文章写了作者与包括徐伟长在内的建安七子的交往，第三段较为详细地评述了建安 七子的德行、才学及其诗文。D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时已为帝的曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。四．（25分）不死之道昔人言有不死之道者燕君使人受之不捷而言者死燕君甚怒其使者将加诛焉幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？”乃不诛。9、阅读下列文言文，按要求答题。(11分)⑴．给下列文言断句（3分）昔人言有不死之道者燕君使人受之不捷而言者死燕君甚怒其使者将加诛焉⑵．翻译下列文言（8分）幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也？”乃不诛。10、阅读《江汉》一诗，完成两小题。（6分）江汉（杜甫）江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。⑴这是杜甫晚年客滞江汉所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。________________________________________________________________________________________________________________________________________⑵有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。________________________________________________________________________________________________________________________________________11、默写。（8分）⑴补出下列名句名篇中的空缺部分。（①—③选二小题，④---⑥选二小题）（6分）①___________________，申之以孝悌之义，______________。《寡人之于国也》②、仰观宇宙之大，___________________ ；___________________，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
③、群臣吏民， ，受上赏；上书谏寡人者，受中赏； ，闻寡人之耳者，受下赏。《邹忌讽齐王纳谏》④、_______________，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》第五回）⑤、________________,除却巫山不是云。（元稹《离思五首》之四）⑥、独学而无友，_________________。（《礼记学记》）⑵根据下面的提示，用课文原文填写。（只选一小题）（2分）⑦、《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。⑧、《史记·鸿门宴》中有两个名句，意思是要注重大的行为，不计较细枝末节，这两个句子是： ， ___ 。
五、阅读下面文段，回答12——15题（20分）感动是一种养分常常有一些无法言说的感动。譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃顾盼，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只有半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有的时候，感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。更有时候，感动我的仿佛什么也不是，也仅仅是事物的一粒元素而已。不知道为什么要感动。但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼，都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚?想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚，一茎草因为什么而摇曳多姿，一湖水因为什么而清波漾溢，一尾鱼因为什么而跃出河面?许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。常常被感动而充满激情的人是有福的。我或许属于其中之一。故我想，感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧与激情。因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性。只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。1．“常常有一些无法言说的感动”，作者为什么说“无法言说”?请阅读全文，从文中找出两点理由来。(6分)答：(1)___________________________________________________________(2) _______________________________________________________________
2．世界上的许多事物之所以能让作者感动，其原因是什么?(4分)答：(1)从事物本身的角度看：________________________________________(2)从作者的角度看：________________________________________________3、如何理解划线处“于不痛不痒中丢弃自己”句子的含义。（4分）4作者为什么说“常常被感动而充满激情的人是有福的”?试概括出至少四条理由来。(6分)答：(1)______________________________________________________________(2)__________________________________________________________________(3)__________________________________________________________________(4)__________________________________________________________________六、（12分）16、下面的文段表达上有错误，请找出两处加以改正。（4分）①我的女儿在去年的一次车祸中失去了左腿，成了残疾姑娘，一年多来，老师和同学们无微不至地关心她，给她补课。②班主任李老师给她送来“身残志坚”的条幅，成了激励她奋斗的座右铭。③老师和同学们助人为乐的精神，是值得我们学习的好榜样。④我们全家向老师和同学们表示衷心的感谢。第一处：_____________________________改为：___________________________第二处：_____________________________ 改为：___________________________17、在申办2008年奥运会新闻发布会上，一位外国女记者不友好地问：“你们为国际奥委会准备了多少礼品？”如果你是申奥团的成员，你将如何作答？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________18、（4分）雀巢咖啡：味道好极了麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽这是两则咖啡的广告语，相比之下，你更喜欢哪一则，为什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________________七、阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）○别里科夫说：“这固然很好，可千万别闹出什么乱子。”（契诃夫《装在套子里的人》）○阿Q要被抓去杀头时，想：他似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的…… （鲁迅《阿Q正传》）○孔乙己：“窃书不算偷。” （鲁迅《孔乙己》）○庄子：“往矣，吾将曳尾于涂中。” （鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》）请以“思维与人生”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。国光中学2007届高三第一次月考语文参考答案1、D(由“民间宗教中，奇迹宣传也并不突出，主要的部分仍然是在倡导儒学的人伦秩序和道德理念。如在台湾’’及“因为这里表现出的，似乎仍然是以亲于为核心的强烈的儒学人际关系，而佛家本应该是看破尘缘六亲不认的”中可知。)2、D(由“正因为靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣”，可知两者是不同的。)3、D(A项中‘“直接”表述有误，“光化导弹”通过‘‘血卟啉”与激光里应外合，产生出秘密武器单价氧，用它能直接“引爆”并杀死恶性肿瘤缉织。B项“取得了突破性进展”表述错误，因为目前“光化导弹”治疗法已进入临床阶段。C项“以脂肪细胞为载体”及“将用于临床治疗”表述有误，因为“医生已利用脂肪细胞运载一种名叫“阿霉素”的抗癌药物对癌症患者进行治疗”，不是“光化导弹…·已用于临床”。)4、C(A项两者并没有分出胜负，由“要想打败它们，我们不仅需要在战略、战术上下工夫，还需要具有强有力的攻击武器”可知两者各有千秋。B项“取得了决定性的胜利”错误，由“已进入临床阶段”可知。D项“有效”和“彻底”有误。)三 5一一8 A A B C【参考译文】二月三日，曹丕陈说。时间过得很快，我们分别又将四年。前一年流，千疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应玚、刘祯，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交住相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎幺忍心再说呢?纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应埸文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘帧的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮踽的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人寸，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件”我的才能赶不上他，是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。9、(1)、幸臣谏曰：“人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死也?”乃不诛。答案：(1)由此可行做父辈或兄长的人教育儿女兄弟，一定妻先使自己行为端正来做他们的表率，不能只是说空话。 (“父兄”“正”、“率”“徒事”各1分，共4分)(2)所以，君子和小人相处，一定要平心静气地来对待他，不能够显露出任何急躁的举动。 (“处”、“平”、“激切，各1分，共3分)10、(1)、“片云”、“孤月”意境悲凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”、“秋风”意境雄壮、开阔，有体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。(2)、开放题。答“自强不息”要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”要联系。“不必取长途”。11、略五、参考答案1．(1)感动作者的往往是一些极小的事物。(3分)(2)“感动”具育不能提前准备，也没有必要在事后对它做归纳、总结或赏析的特点。(或“如果留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，那他就不可能拥有更多的感动了”。)(3分)(意思对即可。)2．(1)世上一切美好事物都持久地拥有着令人感动的特质。(2分)(2)作者深爱着世上一切美好的事物。(2分)(意思对即可。3、对美好的事物视而不见，无动于衷，麻术不仁，就会丧失入的善良的天性，无法保有清洁的自我。（4分，意思对即可。)4．(1)感动能净化人的心灵。(2)感动能丰富人的内心。(3)感动能让人享有智慧与激情。(4)感动能使人保持良知与天性。(5)感动能使人保持做人的尊严。(6分，每点1分。写4可得满分，意思列即可，但意思重复的只能算一点。如“洗净灵魂中的斑点和污渍’’、“斩断性情中的“劣根”，“使内心变得清洁、明亮”只能归于第(1)点。16、第2句中在“送来”后加“的”第3句中删去“好榜样”17、略 18、略
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